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发布时间:2022-06-10 01:11

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中国南朝寺塔样式之通过百济传入日本,百济定林寺塔与日本法隆寺塔


【问学堂论学杂著】 中国南朝寺塔样式之通过百济传人日本, 百济定林寺塔与日本法隆寺塔 曹汛 公元552年我国南朝佛教经过百济传入日本,592来我国访问参拜南禅寺和佛光寺.考察我国唐朝佛寺的 年日本始建最早的佛寺法兴寺,又名飞鸟寺。我国南朝 材分制.2004年3月又到清华大学建筑学院和中日关系 风格的佛教建筑从此传入日本,并迅速推广.和此前古 史学会发表讲演。2∞4年2月,又出了一本专书<法隆 坟时代的建筑迥然不同,是一个急剧的转变,日本史称 寺。毛。芑l,>。他认为法隆寺是从别处的“x寺”即某 此后一段时期为飞乌时代(约公元592-710年)。日本现 一寺院移建过来的.五重塔中心塔刹柱的树木年轮学年 101 存飞鸟时代的建筑,有奈良法隆寺西院金堂、五重塔、中 代594年是原来“x寺”塔的初建采伐年代。法隆寺采 门、迦廊和法起寺塔。日本学术界公认,飞鸟建筑反映了 用中国材分制,用南朝小尺,一尺为245mm,而ql::ll朝 我国南北朝时代后期的建筑特点。法隆寺创建于公元 大尺。唐朝沿袭隋朝度量衡制度,规定“1尺2寸为大 607年.670年失火.“一屋无余”。现存的法隆寺旧有尺”。他的书中还有“x寺。本名ci。法兴寺’加”的说 t 再建说和非再建说。607年当飞乌末期.主张非再建的 法而没有深论。在这之前,法隆寺西院伽蓝再建论已成 自不必说.主张再建说的,也认为是再建时还遵从着飞 为日本学术界的共识,并且在公布和确定五重塔中心刹 乌时代的样式。1939年遗址发掘证明,现在法隆寺西院 柱采伐年代之前就有移建说,1991年米田良三有<法隆 伽蓝是平整烧毁的遗迹后在原址重建,时间被推测为公 寺移建>一书.但是一般仍多认为法隆寺反映中国南北 元710年前后.或710年以后,即建设平城新都时。飞朝时代的建筑样式.使用的是高丽尺,现在已成定论。川 乌时代的建筑样式.日人伊东忠太主张属中国北朝系. 端先生的<法隆寺。屯。芑l,一南朝尺。材之分c:亨为 传播途径为北朝经高句丽传入日本,关野贞则主张属中 法隆寺。营造)一文送到建筑学会审稿未予通过,后来 国南朝系.为南朝经百济传入日本。后一种主张渐成有 发表在日本计量史学会的<计量史研究>上。<继承了中 力之说,但是对法隆寺建筑尺度的研究.还一直认为用 国南朝式样的日本法隆寺>一文.则由他的同事买买提· 的是高丽尺。高丽尺说其实是一种假想,可能是随着当 力提甫译成中文,据说是发表在2003年山东大学学报 时高句丽属系之说而推定的。伊东忠太主张再建论.关 <文史哲>6月号上。<法隆寺。屯。芑l,》一书我在国家 野贞主张非再建论.后来再建论成了日本学术界的共识。 图书馆里看到了,两篇单发的论文都已收到书中作为附 到了2001年2月.日本奈良国立文化财研究所召开记录,也看到了。这些论著中的基本观点.我都同意或大 者发表会,公布法隆寺五重塔中心刹柱所用木材采伐年 体同意,但是觉得还有两个方面的关键应该加以论述。 次为公元594年,这个年代比法隆寺初建年代还早.因 一个是从历史脉络上考察,日本法隆寺继承的是中国南 此又有人认为.现在的法隆寺并非重新兴建.而是拆迁 朝的建筑样式和做法.但不是直接的继承.而是经由百 再建。法隆寺有百济观音、推古天皇御厨子和飞鸟瓦等. 济再传过去的。不单是一种飞乌样式.还是随着中国南 图3中国大同北魏云冈石窟 都比再建年代为早,持再建论则不好解释,现在认为是 朝佛教以及一些其他文明一起经由百济而东传过去的。 第5窟主室南壁浮雕五重塔 迁移再建,这个问题也就不复存在了。日本北海学园大 再一个关键是.法隆寺迁移再建于今址之前身”x寺”,和 ’~一~ (转引自《中国古代建筑史》第 学东北亚研究中心的川端俊一郎先生坚主移建说,先后 飞乌寺一样,还是百济国王派过来的造寺工,炉盘博士、